Nezāļu mūķenes ar misiju dziedināt

durvis aptieka

Nezāļu mūķenes ar misiju dziedināt

"Viņu misija un aktīvisms ir veicinājis sabiedrības attieksmi pret kaņepju kultūru un daudziem palīdzējis garīgi savienoties un atbrīvoties no sāpēm.".

Ekonomiskās uzplaukuma un neveiksmju ritms sabiedrībām un indivīdiem bieži vien ir mainīgs dzīvesveids, gandrīz kā restartēšanas poga, kas ieelpo jaunu dzīvi un mērķi. Kad 2008. gada finanšu avārija sagrāba Amerikas Savienotās Valstis, bijušais finanšu konsultants pieņēma lēmumu nodot bez prāvas un devās ielās, lai pievienotos kustībai “Occupy”. Šajā laikā Kristīne Meuzena uzsāka savu ceļojumu, lai kļūtu par māsu Keitu un vēlāk sāktu revolucionāro kaņepju dziedināšanas impēriju, kas pazīstama kā Ielejas māsas.

Es uzvilku nevienu apģērbu un sāku protestēt, un kustība sāka mani saukt par “māsu okupēt”.

Desmit gadus vēlāk Meeusena ceļojums pārvērtās par "aktīvistu kustību ar misiju ļaut cilvēkiem dziedēt pašiem", skaidro kultūras fotogrāfe Soraja Matos.

"Attēls saka vairāk nekā XNUMX XNUMX vārdu," savulaik teica Freds R. Barnards no Printers 'Ink. Kā izrādās, arī fotogrāfija var pastāstīt tūkstoš stāstu - ielejas māsas ir stāsts par savdabīgu brīnumu.

Pēc 10 gadiem Amsterdamā atpakaļ uz Amerikas Savienotajām Valstīm

Pēc 10 gadu dzīves Amsterdamā Meuzēns ar trim bērniem atgriezās ASV, jo ekonomika liecināja par sabrukumu. Satraukusies par palīdzības sniegšanu un ASV Kongresa lēmumu klasificēt picu par dārzeņu, viņa jutās spiesta sniegt politisku paziņojumu.

"Ja pica bija dārzenis, es biju mūķene. Tāpēc es uzvilku apģērbu bez apģērba un sāku protestēt, un kustība mani sauca par “Māsa okupē”, ”viņa paskaidroja fotogrāfam Matos. Šajā laikā viņa arī vēlējās uzsākt medicīnisko kaņepju biznesu, kas izdzēsa augu apņemošo negatīvo stigmu un apvienoja sievietes, kas ticēja kaņepju dziedinošajām spējām. Māsa Keita piedzima.

Marihuānas uzņēmuma sākums kaņepju dziedinošajām spējām

Viņas brālis pārliecināja viņu pārcelties uz Centrālo ieleju kopā ar viņu un sākt medicīnisko marihuānas biznesu. Pēc marihuānas lietošanas, lai palīdzētu brālēnam atgūties no heroīna atkarības, viņa bija spiesta izplatīt vēsti par marihuānas dziedināšanu.

Bruņota ar 12 augiem, viņa sāka 2011. gadā Ielejas māsas Merced apgabalā, Kalifornijā. Vīzijai tika apvienota līdzīgi domājošu sieviešu kolekcija. Matoss mums pastāstīja, ka māsa Dārsija Džonsone bija nākamā un tajā laikā vakariņās Jack In The Box vakariņoja burgerus, apmeklējot kopienas koledžu netālu no Vašingtonas štata mājām. Tajā laikā viņa savā sētā audzēja kaņepju augus.

Kopējs draugs savienoja pāri pa tālruņa zvanu. Tūlīt pārliecinājusies, māsa Darcy pārcēlās uz citu valsti, lai kļūtu par Ielejas māsu partneri. Sekoja Oregonas māsa Sidneja. Gadu gaitā komanda izauga par māsas veidošanu sievietēm, kuras pievērsās dziedināšanas programmai. Līdz šim viņu ārstnieciskās spējas un kaņepju biznesa modelis ir palīdzējis viņiem cīnīties un eksponenciāli paplašināt pašvaldību.

"Kā jūs nevarētu kļūt ziņkārīgs par sieviešu grupu, kas ģērbusies mūķenes tērpos, kas uzlabo kaņepju dziedinošā spēka pasauli?"

Ielejas māsas dzīvo pieticīgā trīs guļamistabu “abatijas” mājā, Merced piepilsētā, Kalifornijā. Viņu kaņepju augi atrodas viņu pagalmā. Pazīstami arī kā “nezāļu mūķenes”, viņi sevi raksturo kā “progresīvās jaunās ēras mūķenes”.

Matos mums saka, ka viņu "vīzija ir izveidot pasaules māsu draudzību, kur citi var redzēt šīs sievietes baltā un violetā apģērbā kā dziednieces, kurām ir piekļuve dabīgām kaņepju zālēm".

Nav noteiktas reliģijas, bet gan māsas

Lai gan viņi nav uzticīgi kādai konkrētai reliģijai, viņi ievēro piecus māsas elementus. Tie ir šādi: “Mēs dzīvojam kopā, valkājam vienādas drēbes, dodam paklausību Mēness cikliem, dodam šķīstības solījumu (kas, mūsuprāt, neprasa celibātu), un tas ir ekoloģijas solījums. solījums nekaitēt, kamēr lietojat savas zāles, ”viņi paskaidroja.

Māsa Keita saka, ka viņa nekad negribēja mānīt cilvēkus, domājot, ka viņa ir “īsta” mūķene, taču viņai patika, kā viņas ieradumi mainīja veidu, kā cilvēki ar viņu mijiedarbojās, meklēja viņu un pastāstīja par savām problēmām .

"Kad es pirmo reizi dzirdēju par ielejas māsām, mani uzreiz ieintriģēja," turpina Matos, "Kā jūs varat neinteresēties par sieviešu grupu, kas ģērbusies baltā un violetā krāsā, uzlabojot kaņepju dziedināšanas pasauli? ” Viņa saka, ka mūķenes "pieder ļoti specializētai un veltītai kārtībai, kas veltīta kaņepju audzēšanai un to izmantošanai, lai izveidotu ziedes, tinktūras un eļļas slimniekiem un to dziedināšanu".

Viņi ir sirsnīgi un pretimnākoši cilvēki, kuru uzdevums ir mainīt to, kā sabiedrība uztver kaņepju kultūru. Viņu aktivitāte ir palīdzējusi daudziem cilvēkiem ar to garīgi sazināties, vienlaikus atbrīvojot arī savus pacientus no sāpēm. Dodieties uz viņu vietni, un jūs atradīsiet ar augstu BD tīru augu eļļu, ar CBD piesātinātām svētajām ziepēm, ar eļļu iepildītām tinktūrām, lokāli lietojamām ziedēm, salvijas traipu nūjiņām, CBD tinktūru un Clary Sage Spray, lai nosauktu tikai dažus.

Viņi ir “čakli dziednieki un pārdzīvo savu ikdienas dzīvi tāpat kā visi pārējie

Matos saka, ka mūķenes "līdzinās vecās skolas alķīmiķiem, neievērojot visus vizuālos stereotipus par akmeņkaļa vai aizliegtā marihuānas audzētāja". Zelta eļļas pagatavošana traukos un dievbijīga viņu ārstniecības augu aprūpe: viņu produkts palīdz cilvēkiem ar tādiem galīgas slimības simptomiem kā vēzis, imūndeficīta traucējumi, PTSS kara ārsti, kā arī palīdz vidusmēra cilvēkam ar galvassāpēm.

2018. gadā viņu stāsti un izmēģinājumi kļuva par Robena Raiena dokumentālās filmas “Breaking Habits” uzmanības centrā. Tas izriet no domājamā “māsas Keitas amerikāņu sapņa”, kad viņa atklāja ienesīgu medicīniskās marihuānas un kaņepju audzēšanas tirdzniecību. Plašsaziņas līdzekļi viņus attēlojuši kā “dievišķas būtnes”, bet Matoss paskaidro, ka šis nav godīgs mūķeņu portrets. Viņa saka, ka viņi ir "čakli dziednieki un pārdzīvo savu ikdienas dzīvi tāpat kā visi pārējie".

Demonstrācijai pret 2008. gada lejupslīdes un ekonomiskās krīzes novēršanu bija būtiska loma to pastāvēšanā, līdz pat šai dienai viņi turpina protestēt un protestēt pret netaisnību pieejamā laikā. Ielejas māsas pārstāv jaunu kaņepju kultūras pionieru vilni, kas iebilst pret dažkārt negatīvajiem stāstiem, kas apauguši augu, turpinot strīdēties par to, kā kaņepes var pozitīvi ietekmēt cilvēka ķermeni.

Avoti, ieskaitot ABC (EN), GanjaPreneur (EN), Skaitļi (EN), SistersOfTheValley (EN)

Saistītie raksti

Atstājiet savu komentāru

[adrate banner="89"]